从大山深处迈向世界：四川非遗花腰带“织”入“一带一路”研讨会

9月24日，北京。高质量共建“一带一路”研讨会暨《“一带一路”青年发展报告（2026）》成果发布会现场，来自36个国家和地区的青年代表汇聚一堂。

会场一隅，一位身穿嘉绒藏族服饰的女子静静端坐。她面前的小桌上摆放着几样物品——花纹生动的背包、织满菱形图案的花腰带、大熊猫主题的文创产品。有人经过，驻足问道：“这是什么？”

“这是我们硗碛嘉绒藏族的花腰带，用牦牛毛编织而成。”她抬起头，手指轻轻抚过纹理。

说话的人叫能卡曼（汉名：彭晓丽），是省级非遗硗碛花腰带编织技艺代表性传承人，也是雅安宝兴县能卡曼手作工作室的负责人。

9月26日，参加完北京研讨会的她，回到了宝兴县硗碛藏族乡夹金山村。这一趟，她带去的，是大山深处一根再寻常不过的牦牛毛；带回来的，是一条藏族花腰带在北京所收获的关注与追问。

能卡曼在高质量共建“一带一路”研讨会暨《“一带一路”青年发展报告（2026）》成果发布会上推介硗碛花腰带编织技艺。

大山里的手艺，同样可以成为连接丝路的纽带

9月20日，在“魅力巴蜀·非遗华章”巴蜀非遗（北京）推广周上，能卡曼带去的牦牛毛编织硗碛花腰带以及融入大熊猫、牦牛元素的文创产品，吸引了不少观众驻足。

有人摸着花腰带问：“这是羊毛吗？”她摇头：“是牦牛毛，我们夹金山上的牦牛。”“戴在身上不扎人吗？”她笑道：“草木染过的线，贴着皮肤不扎，还带着山里的气息。”

展台旁，她用自带的木片工具现场演示捻线。一个七八岁的男孩伸手要试，捻了半天只捻出一小截，急得满头是汗。能卡曼接过线头，三两下接好，递回去：“别急，我刚学的时候也这样。”

9月24日，在高质量共建“一带一路”研讨会暨《“一带一路”青年发展报告（2026）》成果发布会上，能卡曼走上了发言席。她举起那条花腰带：“这是用我们山上牦牛的毛织成的，是嘉绒藏族传承千年的‘通经断纬’技法。我相信，大山里的手艺，也能沿着丝路成为文明对话的纽带。”

茶歇时，一位外国青年代表俯身细看纹样，问：“这些图案代表什么？”能卡曼指着花腰带上的网字纹、寿字纹、蝴蝶纹答道：“有些是高山上动物走过的足迹，有些是天、地、水的形态。这块是金刚结，寓意平安、吉祥、幸福。这些图案不是装饰，是穿在身上的历史。”

这名青年代表用不太流利的中文说：“很美。我想学。”能卡曼把腰带递过去，手把手教他捻了三下线。

“在四川，我代表的是雅安；在北京，我代表的是四川。”能卡曼说，不管是在展台，还是在会场，她讲的都是同一件事——大山里的牦牛毛，是如何变成一条花腰带，又是如何走到北京，吸引世界的目光。

能卡曼在“魅力巴蜀·非遗华章”巴蜀非遗（北京）推广周活动现场展示硗碛花腰带编织技艺。

通经断纬，纹样全凭记忆

9月27日，天刚蒙蒙亮，夹金山村那栋藏式小楼里，“咔嗒、咔嗒”的织机声又响了起来。能卡曼坐在织机前，脊背微倾，双脚交替踩下踏板，双手引着彩线在经纬间穿梭。

“故事要讲得远，先得把腰带织得实。”从北京归来后，她把更多时间交还给了织机。

一条传统硗碛花腰带，从头到尾要织多久？

“大概需要一个月。”能卡曼伸出手，比了个长度。一条腰带通常长1.5米、宽10厘米，以4根线为1夹，分8种宽度规格。剪毛、选毛、捻线、排线、编织、裁剪、编流苏、清洗，每一道工序都不能少。

最难的是编织。“排线时就要在心里把纹样排好，没有图纸，全靠脑子记。力道要匀，手一抖，纹样就歪了。”

嘉绒藏族姑娘从十二三岁起就要学织花腰带、挑花、刺绣，这是定情之物，也是送给长辈的礼物。每条花腰带通常有20个左右图案，都储存在妇女们的脑海中，一代传给一代。

能卡曼说，嘉绒藏族编织工艺以家庭传承、母女传承为主，母亲把线头交给女儿的那一刻，也把一整座山的意义交了过去。

“正因为没有图纸，这门技艺才格外依赖人。也正因为依赖人，它才如此脆弱。”能卡曼说。

用牦牛毛编织的硗碛花腰带。

大熊猫入织，老骨架配新表情

为什么把大熊猫元素融入嘉绒传统编织？能卡曼的回答很实在：“因为宝兴是‘熊猫老家’，这里80%以上的国土面积被纳入大熊猫国家公园范围。”

“游客来了，看见大熊猫就笑。我就在想，能不能让大熊猫也‘坐’到织机上来。”能卡曼说，“难的是分寸。大熊猫只有黑白两色，嘉绒编织用白、蓝、红、黄、绿五色，色彩浓烈。太规矩了不像大熊猫，太随意了又不是嘉绒编织。”

于是她把嘉绒藏族建筑的轮廓、吉祥结的骨架、藏式配色的逻辑保留下来，再把大熊猫的体态简化成几何块面，嵌进腰带的方格里。“骨架是老的，表情是新的。”

她还反复尝试，跳出藏袍、毛毯的传统框架，把厚实的牦牛毛织成含有大熊猫元素的背包、围巾、相框、文创挂件。

“传统不是不能动，是不能断。”她说，“你把老纹样织在背包上，年轻人背着它出门，人家问这是什么，他就有话可说。这就叫传承。”

如今，这些大熊猫图案早已跟着那根牦牛毛走出四川，出现在巴蜀非遗（北京）推广周的展台上，出现在外国青年举起手机拍下的照片里，也出现在那条被带到“一带一路”研讨会现场的花腰带方格里。一只只黑白相间的大熊猫，就这样“坐”在牦牛毛编织的经纬之间，沿着丝路，成为文明对话的另一种语言。

用牦牛毛编织的大熊猫元素挎包。

织机之侧，歌声与生计同经纬

2016年，能卡曼手作工作室成立。起步时，她便希望把村里的留守妇女、残疾妇女聚拢过来。大家居家分散做工，纺好牛毛丝线后再拿到工作室加工成产品，既不耽误照料家庭，又能凭手艺获得一份收入。

“我们一起纺线时，藏族阿妈会教汉族媳妇唱嘉绒山歌。”能卡曼的手机里存着许多这样的视频和照片。织机旁，藏族阿妈哼起山歌，汉族媳妇跟着学；汉族伙伴讲直播怎么开、订单怎么发，藏族姐妹笑着记。

“织机旁的欢声笑语，就是最动人的民族团结曲。”能卡曼说。

目前，已有50余名妇女在能卡曼的带动下实现灵活就业，人均年收入在3000元至5万元不等。负责编织工作的妇女茸中初说：“以前农闲就是闲着，现在只需动一动手，钱就进兜里了。”

能卡曼手作工作室的妇女们正在编织花腰带。

不仅如此，如今来体验牦牛毛纺织、花腰带编织等项目的有各族学生、企业家，甚至外国友人。清华大学的学子也来到这里，建立社会实践基地。2025年，在第二十届中国西部国际博览会上，能卡曼的展位吸引了3000余名观众前来参观。

天色将暮，工作室的灯又亮了起来。

“咔嗒，咔嗒——”能卡曼双脚交替踩下踏板，彩线在经纬间穿行，一寸一寸，显出菱形的纹样。

这条花腰带要织一个月。织机声，一声接着一声，仿佛讲述着一条花腰带怎么从剪毛走到编织，讲述着一个嘉绒藏族姑娘怎么把省级非遗从夹金山下带到北京走进国际视野，讲述着一群妇女怎么在织机旁把日子过得有声有色。

来源：北纬网

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